Если перед совершением действия нас обжигает сомнением, это говорит об интенсивности сомнения, которому никогда не давали выход в сознательную часть ума. Сомнение - неотъемлемая часть развития интеллекта, он оттачивается в движении между противоположностями. Там, где есть вера, есть и сомнение: мы хотим верить во что-либо и одновременно сомневаемся, потому, что ум работает именно таким способом - если мы способны верить, то способны и сомневаться.

В один момент мы верим, а в другой сомневаемся, и, чтобы одно не мешало другому, сомнение подавляется. Если мы длительно подавляли сомнение то, когда наступит пора действовать, оно поднимется в нас, буквально, обжигая страхом. Мы начнем совершать неверные, неадекватные действия, если вообще будем способны их совершать, потому что такое сомнение порождает бессилие. В эти моменты у человека может начаться истерика, так как это не маленькое сомнение в данный, конкретный момент, а застаревшее, которое длительно подавлялось в подсознании, в результате чего стало очень интенсивным, вызывающим страх. Оно стучится и требует, чтобы человек обратил на него внимание, говоря о том, что он пытается обмануть самого себя.

Сомнение требует от нас, чтобы его учитывали, показывая следующее: в том, что мы собираемся совершить, возможно, проявится и вторая, не желаемая часть. Но когда мы хотим, чтобы все происходило по нашему сценарию, то на остальное закрываем глаза и не желаем ничего знать о своем сомнении. И тогда подавленное сомнение просто вырывается в сознательную часть - мы не можем подавлять его бесконечно, оно обжигает нас страхом и делает бессильными по отношению к действию. Человек в этот момент может услышать в себе: "Я бессилен, я ничего не могу сделать, я не могу переступить этот страх, я не могу, это невозможно…".

Но нам и не нужно переступать через свой страх - нам необходимо дать выход сомнению. Пусть оно поднимется во весь рост и вырвется из тюрьмы подсознания, где провело в заточении столько времени. Если мы будем его осознавать, то увидим эту вторую сторону своей уверенности, которая была скрыта от нас. И, когда сомнение проявится, оно потеряет свою силу, потому, что перейдет в нашу сознательную часть, его энергия станет нашей сознательной частью.

Нужно быть очень внимательным к своим сомнениям. Совершая действия, мы должны поступать согласно самим себе, но при этом никогда не отводить взгляда от возникшего сомнения. Необходимо осознавать, что сомнение является частью нашего мышления, и признавать его, потому что сомнение развивает наш интеллект.

Развитие - это бесконечное пробуждение в нас всего нашего потенциала. И сомнение - неотъемлемая часть развития, потому, что природа ума - дихотомия, расщепление и, в любом случае, чтобы мы не захотели сделать, в нас будет присутствовать вторая часть, которая обязательно скажет: "А может, не нужно? А может, не получится? Зачем это делать?". В движении между уверенностью и сомнением ум развивается, а развитый ум способен к превосхождению двойственности.