|
У каждого из нас есть эмоциональность,
темперамент, чувства. Мы часто испытываем
желание что-либо сказать, запеть,
заплакать, то есть, поступить согласно
собственной природе. Однако обусловленность
и контроль эмоционально-чувственной
сферы не позволяют нам этого сделать.
Сдерживание себя – это в чистом виде
забота о своем отражении, забота о
том, чтобы другой не увидел наше истинное
лицо таким, каким оно является в данный
момент. Это невозможность поступить
согласно ситуации, невозможность быть
адекватным.
Когда мы хотим гневаться, хотим рыдать,
хотим кричать – мы не кричим, не гневаемся,
не рыдаем - мы делаем красивое лицо.
Испытывая неприязнь к человеку, мы
приклеиваем на себя улыбку, скрываем,
прячем и подменяем одно на другое,
а значит, никогда не сможем слышать,
ощущать и понимать то, что происходит
с нами и другими людьми. Таким образом,
наш невротизм и эгоцентризм усиливаются,
постепенно приводя к внутренней деградации.
И наоборот, мы гневаемся, раздражаемся,
и все, что чувствуем, «выплевываем»
в лицо другому, но это тоже не выход
из положения, это свидетельство нашего
безумия и слабоумия, что возможно
только в бессознательности.
Если мы растим осознанность, то сдерживание
себя является наблюдением себя. Мы
можем также улыбаться, но меняется
качество: мы видим гнев в себе, мы
знаем, что мы сейчас в гневе и это
к другому не относится - другой говорил,
смеялся, быть может, рассказал анекдот,
но при этом, он затронул какие-то
раны внутри нас. Пусть мы улыбаемся,
а хотели плакать, или плачем, а хотели
смеяться, это не имеет значения, главное,
что в этот момент мы знаем истинное
положение вещей внутри себя, мы знаем,
кем мы в данный момент являемся.
В осознанности мы видим свой гнев,
видим ярость, стремление дать пощечину,
наступить на больной мозоль, отразить
человека в неприглядном виде, но мы
знаем, что это к нему не относится
- мы наблюдаем самого себя. Если мы
смотрим вовнутрь, все, что рождается
во внешнем проявлении - это адекватно.
Мы обучаемся новой форме существования
- когда говорит другой, мы оставляем
промежуток для того, чтобы успеть
заглянуть в себя и увидеть, что с
нами происходит, и принимаем все,
что с нами случается, без всякой самодиверсии.
Если нет осознанности, то сдержанность
и несдержанность – это два полюса,
один не предпочтительней другого,
и оба наносят урон. В обоих случаях
создаются психоэмоциональные петли
с другими людьми. Это двойственность
природы ума, и в этой двойственности
мы терпим фиаско.
|
